人生最终的归宿

一位要好的同事，今年四十多岁，2年前被诊断患上鼻癌，向公司请了长假接受医疗，经过了漫长难熬的治疗过程，度过了丧失了味觉、嗅觉、口干舌燥的日子，最终逐渐的康复了，但人却已经瘦得干瘪不已。他恢复了上班族的身份，重新投入了忙碌的城市生活之中，在过去的一年里，我们彼此为邻，同在一座大厦里工作，但却难得相见。仅有的几次，在电梯间见到他，总见他眉头深锁、形色匆匆，也没机会聊天。

今天，我们终于不期而遇，在午餐的地方碰个正着，我却看到他脸上出现了显著的变化！我脱口而出，“你中风了吗？”他说，“你看出来了？”他半边的脸颊已经歪了、一半的面部肌肉已经明显的瘫痪了。他说，刚发生几天而已，一天早上醒来之后，突然觉得左脸不听使唤、左眼视线模糊、左眼眼皮已经无法闭上……。他显得惊慌、无助、毫无心理准备，不断的重复着“没想到……昨天才好好的……”我觉得心疼，却只能不断叹息人生无常、生命脆弱；这是一个非常熟悉的字眼，却在碰到真正的状况时才能让人真正体会它们是如此的真实。

自己和身边的一些同事都渐渐迈向了“知天命”的年龄层；看见了太多太多当年还非常青涩的面孔如今都已经渐渐年华老去，让我觉得心戚戚然。谁不曾年轻过，意气风发过？而这一切终将成为过去：好的、坏的；老的、少的；富的、穷的；美的、丑的；强的、弱的……。没有任何人能逃过生、老、病、死的必然过程，然而，又有几人在走完这个过程时，变得更有智慧、更有自信，觉得人生不虚此行呢？“万般带不去，唯有业随身”，又有几人相信这一句话的真实不虚呢？

看遍了人世间的纷纷绕绕和沧海桑田，明白了众生其实都在作蚕自缚。见证了无数次的佛法之不可思议和师佛修行证量的超凡入圣，明白了真正有能力帮助六道众生超越盲目的生死轮回苦海的，也唯有佛法的修持和佛力加被了。谁也不知道自己下一刻会发生什么事情，因为人生任何一个时刻都可能是生命的终点。因此，我决定趁自己暂时还拥有健康和一些基本条件具足的情况之下，放自己一个长假，精进修行去！一年之后会是什么情况，管它去！

人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何时度此身！

南摩日月灯明佛。

南摩龙种上尊王佛。

南摩本师释迦牟尼佛。

南摩莲花生大士。

南摩阿弥陀佛。

印度的“敦煌石窟”

 

 

2012年12月23日至31日，我和一些同修陪同师父阿楚仁波切到了南印度，参加了藏传佛教宁玛佐钦派系三年一度的仁波切弘法会议。去南印度之前，我们先去参观了位于中印度 Aurangabad 的“印度敦煌石窟”—阿旃陀石窟群（Ajanta Caves）。

阿旃陀最初的佛教石窟始建于公元前2世纪至公元前1世纪。公元5世纪至6世纪的笈多时期，更多精心修饰的石窟又被添加到原有的石窟群中。阿旃陀石窟的绘画和雕塑，是佛教艺术的经典之作。这里有29个洞窟，就在一个马蹄形的山头上经过了600年的漫长岁月被渐渐的雕琢出来了的，可谓鬼斧神工，叹为观止！整个山头的石材都是火山岩，硬度适于雕刻。山谷中有一条蜿蜒的河流，为当时居住此地的佛教僧人提供了生活中的其中一项方便。当年佛教在印度曾经的辉煌，可想而知。

置身于阿旃陀石窟群，很自然的就会联想起位于中国的敦煌石窟，因为二者是如此的神似，都散发着一股浓郁的佛教历史气息，让人感怀世间的无常，更叹息珍贵佛法轻易的在众生业力的驱使之下消失得如此快速。我再次的想起了第一次旅游印度时（2006年）所听闻的历史：佛教在印度的消声灭迹的原因是因为当年回教的入侵和不容其他教派的并存所致。但是，这一次，我却听闻了另外一个截然不同的版本：是印度教把佛教给消灭了！

婆罗门教是一个古老的印度宗教，在佛教出现于世之前就已经存在印度了。当释迦牟尼佛在公元前6世纪创立佛教之后，佛法教义的优越导致婆罗门教流失了许多的信徒。渐渐的，婆罗门教吸纳了一些佛法教义，也稍微转型成为了今天的印度教。但是，后来印度教突然宣布释迦牟尼佛其实是印度教克里希那的第9个化身，而且此说法获得了当时印度王室的支持，佛教因此突然变成了印度教的一部分；这才是佛教在印度灭亡的真正原因！情何以堪！

当印度教重新崛起之后，阿旃陀石窟群也被放弃了。人们转移阵地，开凿了另外一个山头—Ellora Caves，这里竟然涵盖了佛教、耆那教和印度教的色彩，也让人大开眼界！我们也在这里附近的街道上看见了全身赤裸的男耆那教徒，怡然自得的行走在大街上，完全无视路人的异样眼光！

我们也参观了第三个类似的石窟群—Aurangabad Cave，乃三者之中最小的一个，几乎没有游人。但是，我们却在其中的一个黑暗和安静的洞窟里遇见了一位印度佛教徒。他告诉了我们目前佛教在印度的一些情况。他本人原本是一位印度教徒，但却渐渐不喜欢印度教里的神话故事（印度教是多神论）。当他遇见了佛教时，他被佛法的智慧深深打动了，从此他皈依了佛教，每天在上班之前都来到这里禅定及思维佛法的教义。他说，有一些东南亚的南传佛教僧人会不定期的来到印度，给于佛法的开示。但是，这里有一些自称为佛教徒的印度人，其实并不是真正的佛教徒，而是仍然继续跟随印度教教义的信徒。

今天的印度社会是失序、失衡的，引入眼帘的尽是触目惊心的肮脏凌乱、贫富悬殊、暴力色情、杂乱无章的局面。孰不知，这一切其实就是人心和业力反映在外的现象。想起我们最近在今年10月旅游佛国不丹的情景，这简直就是两极世界。今天的印度是其中一个人口大国，拥有核武科技、电脑科技和民主制度等所谓先进的文明，但是，人民的生活却普遍的让人觉得非常不堪，人民示威连连……。

印度要如何才能脱困，迈向一个幸福的国度呢？此刻，我心中回忆起了索达吉堪布的一番话：“佛陀不是神，也不是造物主。他只是揭示了万法的规律，让我们去照做。假如不照做，也不是佛陀在惩罚你，而是规律在惩罚你，就像不怕火便会被烧伤一样。" 如今藏传佛教已经在印度重新竖立了佛法的旗帜，17世卡玛巴法王等也在印度扎了根；期盼佛法的智慧甘霖普洒印度，洗涤愚昧的人心，唤醒人性中本具的佛性，共同开创一个光明的未来吧！

 

更多有关阿旃陀石窟群的资料：http://whc.unesco.org/en/list/242

不丹: 地球上最后一个净土!

 美丽的金黄色梯田

神奇的飞虎穴 - 莲师的圣迹

 (照片中的彩虹光和白光是莲师的显现，不可思议！）

 

2012年10月5日至13日，我随师父阿楚仁波切和一些同门，去了一趟不丹回来之后，迟迟无法动笔写下对她的印象。原因是，不丹的美超越了有形的山水，我不想辜负不丹那一份难以形容的美，不想仓促下笔，只想让内心的悸动和感受缓缓的沉淀下来之后，才接受如此高难度的挑战。因为，不丹似乎在默默的告诉世人一件事。到底是什么？这是我在寻找的答案，也是我迟迟无法动笔的原因之一。

今天，我决定提笔了。

不丹，恐怕就是地球上最后一个净土了！

这是一句很严重的话，让人觉得欣慰又心酸。

不丹的山水是秀丽的，让人身处其中顿觉心旷神怡； 青青山脉、碧绿河水、壮丽雪山、金黄梯田等等，似乎在悄悄地孕育出了一个很特别的国家和其人民。

然而，不丹境内有一种必须亲身体验的氛围--那就是一片祥和之气！是这一份气质，带出了不丹另一面无形的美，让她和其他国家相比之下如此不同，脱颖而出！

这一股祥和之气的源头又来自哪里呢？

我认为，这一种由内向外焕发的气质美，来自不丹人的心灵修养，也来自不可思议的佛力加持！

原来，不丹人的生活方式已经世世代代与佛法水乳交融！在目前所谓的佛教国家当中，唯有不丹几乎全民都在真真切切的实践着“生活修行化，修行生活化”的教诲。不丹，甚至比今天的西藏，更藏传佛教化，而且其地理环境也比西藏来得有利多了，易居多了！

不丹的第四任国王开创了举世瞩目的“幸福指数”，当世界各国还在拼命追求“国家增长指数”(GDP) 和深陷在资本主义和共产主义都迈入了死胡同的时候。不丹秉持着佛法的修持理念，不盲目的追逐物欲的满足，而尝试在精神和物质生活之间，以及人与大自然之间，取得平衡发展。

幸福指数的四个指导原则包括了：经济发展、传统与文化的保存、环保和好政府。当基本的生活所需都得到保障和满足的时候，这就是金钱所能取得的一定程度的快乐了；更多的金钱就再也不能买到更多的快乐，反而会制造没有必要的痛苦了。这就是一个基本的理念和统计所得的结论。因此，不丹不否定经济发展的需要，却不会过度的发展经济。沿途，我们看见了路上闪闪发亮的石头，怀疑当中有特殊矿物的含量。的确，里面含藏了一种叫“MICA”的矿物，据说可用来制造眼镜框。但是，不丹政府却拒绝开采这些矿物，为了保护大自然的生态也！ 目前，不丹的经济来源以水力发电和旅游业为主，政府并不盲目追求经济增长，一切政策以“幸福指数”为参考，可谓当今世上的一个异数。

不丹政府把国家收入重新回馈人民，提供免费的教育、医疗服务和公共交通。低收入者还免缴税呢！试问，人民能不快乐吗？

不丹境内也严禁杀生。不丹人民吃蔬菜比较多，吃肉比较少。牛羊都养来提供奶制品。除非牲畜自然或意外死亡，才取其肉食之；不丹的肉类是从印度入口的。我们一路走来，每餐几乎都是全蔬菜，只有一道肉类。牛羊、狗、鸟儿等都在不丹境内安心的生活，连动物也快乐！

不丹人很强调保存自己的文化和传统，在房屋的设计和建构上如此，在服装和礼仪上也如此。不丹的传统和文化都很优雅、大方、深具内涵，真的值得保留和发扬光大！

最后，不得不提的是，莲花生大士（莲师;见下图）和不丹的因缘。莲师是藏传佛教的鼻祖，把佛法从印度引入西藏，而且广泛弘扬金刚乘（密法）的修持，这是一种强而有力的修心法门，快速有效的开发人类心灵的力量，故有“即身成佛”之说。

莲师和他的大弟子们曾经在8世纪时来到了不丹，当然也再次广弘了金刚乘法门，利益了这里的众生。莲师曾经在“飞虎穴”闭关，修普巴金刚法三个月。我们在飞虎穴看见了这里的地形，惊讶的不得了！原来，莲师闭关的山洞的外形真的像极了普巴金刚的忿怒相！

另外，在飞虎穴附近的一些山洞和途中的一些岩壁上，我们也亲眼看见了当年被莲师与其佛母耶喜措加埋藏的“伏藏”；原来，经典上的记载和莲师都是那么的真实！（伏藏乃一些法器或法本，由莲师和其佛母亲自藏在地水火风空之中，等待后世的莲师弟子们的转世，时机成熟时取出利益众生。这些法本的内容因为来自莲师的亲传而能够保持法统的纯正无染等等，所以伏藏法的加持力特别大的原因之一也在此。）

莲师已经修证“无死虹光身”。莲师也是释迦牟尼佛的再来，故也有“第二佛陀”之称。不丹得到莲师的大加持和眷顾，肯定会是世间的奇葩！

当然，不丹在和世界接轨和发展的同时，必定也有其挑战；如何取得平衡和坚持其不丹特色，也在考验着不丹政府的智慧。希望不丹能够为世人指出一条崭新的方向，超越目前资本主义和共产主义的死胡同吧！

走入五台深深处 (2)

 

 2012年7月13日，我在巴哈马为期16个星期的工作结束了。在下一个工作还未开始之前，我决定重回五台山，做一个方便闭关，就一个人，静静的住在五台山12天，精进修行一番。毕竟，生活在现代都市生活繁忙的步伐中，这是一个很稀有难得的机会，怎能错过！

 

忻州好友杨萌为我安排了五台山的住宿，还亲自把我从太原机场接到忻州，然后从忻州上五台山。我就住在五台山台怀镇的卧龙宾馆，三餐就在宾馆的餐厅解决，一菜、一饭，省时省事。

 

方便闭关之前，我和杨萌先到了五台山的塔院寺供108盏酥油灯，就供奉在五台山的地标“大白塔”处，朝礼本师释迦牟尼佛（因为塔内供奉的是释迦牟尼佛的舍利）。隔天，我就独自一人，找了一辆出租车，从台怀镇出发到东台的那罗延窟，朝礼文殊师利菩萨。那罗延窟是一个很不可思议的地方，乃释迦牟尼佛在世时亲口宣说和证实是文殊师利菩萨和一万菩萨众恒时说法度众的地方！朝礼文殊师利菩萨的道场，作为闭关前的准备，是一件非常有意义的事情。

 

那罗延窟就在东台望海寺的附近，在寺前左侧有一条小路，沿着山坡走约600多米就到了。这里的海拔约2800米，空气清凉、山峦起伏、遍地野花（7月是野花盛开的季节）、雾气缭绕，赏心悦目！不到东台，真的不知道五台山的美！听当地人说，五台山最美的地方就是东台和南台。

 

那罗延窟是一个狭长的小山洞，洞里的气温很低，约摄氏12度，说话时口吐雾气。洞内很潮湿，尤其是下雨天，地上就成了流水潺潺。我怀着虔诚和充满法喜的心情，来到了那罗延窟，点燃了108盏酥油灯，朝礼文殊师利菩萨和诸菩萨众。洞内的两侧供奉着历代的大圆满祖师们的大理石雕像，包括了第一代祖师噶拉多杰、师利星哈、莲花生大士、移喜措加、麦彭仁波切等等。108盏酥油灯，刚刚好把可以摆放供灯的有限空间都摆满了，也把黑暗的洞穴照亮了，好不庄严！我就跪在洞里，念诵起由阿底峡尊者著作，而由索达吉堪布翻译的《供灯愿文》，圆满的完成了供灯的仪式。在念诵和观想并行的期间，我忽然间觉得非常的感动，哭了！我心里明白，这是文殊师利菩萨的佛力加持......。我在闭关前后二次朝礼那罗延窟，在洞内修文殊师利菩萨法，也发愿从此生生世世都能和殊胜无比的大圆满法结缘......。

 

在台怀镇的每一天早上，早餐过后，我都到塔院寺经行，供灯，绕大白塔，也绕文殊师利菩萨的发塔。相传当年文殊师利菩萨化现成一女人，带着一个小孩和一条狗，来到了塔院寺参加了供僧和布施的大会。轮到她时，负责分发食物的人给了她和孩子二份食物。她还要求第三份食物，给她的狗。然后，还进一步要求多一份食物，给她肚子里还未出世的胎儿。这时，负责人生气了，骂她贪得无厌！此女突然腾空而起，在空中现出了文殊师利菩萨的圣像，她的孩子现出了善财童子的圣像，而那条狗也现出了文殊师利的狮子坐骑的圣像! 大众这时才知道，原来是文殊师利菩萨大驾光临！这时，文殊师利菩萨说话了：“众生学平等，心随万境波。百骸俱舍尽，其如增爱何？ ” 文殊师利菩萨当时留下了一撮金色的头发，从此被供奉在文殊发塔里......。

 

我也完成了三步一拜登戴螺顶的心愿，在二个小时内登上了1080个台阶，礼拜了五方文殊，也供了灯；这也是我对文殊师利菩萨表达诚意的方式之一。我想，我应该趁我体力还可以的时候，要达成这一个若干年前开始学佛的时候就曾经想做的事情--“三步一拜”！在登带螺顶到半山腰时，我也顺道去朝礼了上善财洞，据说那是往昔善财童子面见普贤菩萨的地点。五台山真的是无处不传奇啊！

 

在方便闭关期间，我不读报、不看电视、不听歌、不看书；除了修法、绕塔、经行、休息之外，也少出外活动。我想，平时我们都在忙碌的生活中扮演着太多的角色，如父母孩子、兄弟姐妹、上司下属、亲友、师生等等千丝万缕的关系；也被排山倒海而来的讯息毫无间断的轰炸着，整个心灵是长时间处于一个纷纷扰扰的状态当中，何曾有机会安静下来把真实的自己看个一清二楚？在巴哈马的那段日子，我也一个人独自生活。在五台山，也延续了一个人生活的日子，而且更把生活进一步的简单化，自然在心灵和精神上得到更大的休息空间，进一步的面对一个更加安静的自己。这是一种修炼，能够提升自己的心灵状态，我喜欢这样的经验和历练，也希望将来能不定期的重返五台山作类似的短期静修。

 

感激师佛阿楚仁波切和文殊师利菩萨的大加持，也感激杨萌师姐在百忙之中还得费心费力的为我奔波打点五台山上住宿等事宜，让我这次的五台山之行如此的圆满和顺利！

 

7月16日是我抵达五台山的日子，7月29日是我离开五台山的日子。回到新加坡之后，我才通过索达吉堪布的微博得知，他也在几乎同样的时间来到了五台山隐居，也一个人到了那罗延窟庆祝他50岁的生日，在洞里唱起了大圆满的道歌。只可惜，我俩缘悭一面，没碰上！

 

仅以此博文，纪念我这一次的五台山之行吧！

 

 

从上到下：

（1）五台山的台怀镇--大白塔、菩萨顶等寺庙群。

（2）东台的那罗延窟附近的山坡开满了漂亮的野花。

（3）600多米长的吉祥路，前方即是那罗延窟的所在地。

（4）那罗延窟内的大圆满祖师们的雕像。

巴哈马的奇缘（3）

7月11日，下午5点，我和乔治来到了公司附近的海边观赏阿旺的太极拳。

面对着浩瀚的大海，阿旺练习了一轮看似简约又缓缓的太极拳气功之后，却流了一身的汗水，也显得精神奕奕。

他说，早上，他会在位于拿骚南部的家门口前一棵大树下练功，傍晚时分就来到海边练习。有时候，他觉得自己全身充满着气，看似柔柔的动作竟然能够发挥出巨大的力量，有时候不小心“碰”到了那一棵树，还把树给震动得让他自己看了也吃一惊，但他自己却没感觉到身体的疼痛。我说，这是那一股气的作用，就如一些气功师们表演“刀剑不入”时总会先运气护身的道理类似。

过后，我们继续谈起修行。阿旺说，太极拳的修炼把他带到了一个超越一般拳术的层次，他现在希望进一步的进入修道的层次。我说，他能从太极拳进入修道，真是一种妙因缘啊！但是，太极拳只是一个引介，而不是一个最终的目的 (it is  a means, not an end)，他应该进入佛法的修持，可以更上一层楼的。当然，就算是佛法，也只是“指月”之指，真正的目的地还是“月”啊！他可以继续修炼太极拳，只是多加上一个真正能带他进入解脱境界的修道法门而已。

阿旺说，当他遇见我的时候，感觉到坐在椅子上的我是一团光，直觉告诉他说，我可以帮他向目标再挺进一步。他曾经遇到过好几个类似的例子，结果都是正如他所料，这些人都在他需要的时候帮了他一把。

我告诉他有关师父阿楚仁波切的修为。他听了之后立刻有了一种很特别的感觉，对师父充满了信心，也有一个直觉告诉他，他将会和师父产生直接的联系……

阿旺已经看破了人为的宗教、种族、名相等等的虚伪界限，发愿有朝一日，当他具备真正能力的时候，会尽一己之力，为这个社会奉献一番。我赞叹他的发心，也祝福他早日如愿以偿。

明天，7月14日，我将离开巴哈马了。和阿旺的相遇，真的是妙不可言！看来，这次我从千里迢迢的新加坡来到了巴哈马工作16周，冥冥中早有因缘安排。是工作的机缘把我带到了这一个曾经陌生的国度，让我遇到了一些有缘人，分享了一些佛法修行的心得，也留下了7本师父阿楚仁波切的英文书，”Dancing in the Sky”在巴哈马。妙哉！

就连我的司机朋友，乔治，每天接送我上下班，也告诉我，“下一辈子，我们会再见的！”我说，“当然会再见的！到时候，我希望你会和我跟着师父一起修行。” 他说，“好！”

巴哈马，再见！

（完结篇）

巴哈马的奇缘（2）

这是一本厚厚的书，明显的被翻阅了无数次，书本几乎快被翻破了！阿旺果然学得非常认真。

这本书的书名是“完整的太极拳法”(A Complete Book on Tai Ji Quan)。内容罕见的全面、深入，不仅仅是一般有关拳术的书。开始的篇章言及太极拳的渊源，中间教的是太极拳法和太极拳气功，以及广泛的涉略了不同派别的太极拳，而最后一篇竟然解释了太极拳和道家之间原来有着密不可分的关系。果然“非一般”！

书中言及太极拳气功法，里面就强调了练功之时加入了观想自身的内在能量和宇宙的大能量交汇，融合，从而把一套看似平凡的太极拳法提升至一个更高的层次。作者说，如果不进一步修炼太极拳气功法，就仅仅是停留在一般的拳术层次而已，而无法进入更高层次的延年益寿、天人合一的境界。阿旺要问的就是有关太极拳气功的观想法！

作者竟然是一位马来西亚吉打州的华人，王师父！看来，这可是一位高人噢！我的出生和成长的地方就是马来西亚，虽然不在吉打州，但总觉得有一份亲切感和说不出的妙因缘。

多年来我跟随着师父阿楚仁波切学佛修行，见闻了太多发生在师父身上和周遭太多的“非一般”现象，所以对于眼前阿旺的经历，我没有太大的惊讶。我只想着，就尽己所能，帮他一把吧！师父教过我们一些特殊的功法，当中就有一些类似的观想法，用得上！我就稍微告诉阿旺我的经验。阿旺当下就明白了！

阿旺也告诉我，他曾经作了一个梦。梦中，他看见了眼前出现了一幕又一幕的景象：每一次人类文明的建立和灭亡，其实背后都有一股非常巨大的能量在主导着，而不是人类自以为是的微小力量所能左右的。梦中有一个声音在告诉他这个背后的原因。我告诉阿旺，这股力量其实就是众生的共同业力使然，是“业力”，当中没有一个造物者主宰着这一切。他完全同意这个说法！

我向阿旺解释了六道轮回的现象和众生的心态息息相关，也解释了业力的法则，更解释了佛家和道家到了最高层次的无相境界之相通等等。阿旺完全能够理解和接受这些道理。他说这些道理完全吻合了他的亲身经验！隔天，我给了他一篇有关六道轮回的文章和二篇顶果钦哲法王的开示。法王的开示里面就言及了佛法修持最终达到的解脱境界，超越了一切的名相。阿旺说，这和他所体会的一样，超越了一切宗教的人为界限和教条。当他读到法王其中一段开示时，他心中的一些疑惑和执着也很自然的脱落了！

我也请教了师父阿楚仁波切，要如何帮助阿旺突破他目前的瓶颈。师父说，“叫他念《心经》吧！”

我和阿旺相约，星期三傍晚5点在公司附近的海边见面，让我欣赏一下他的太极拳法。

（待续……）

巴哈马的奇缘

6月18日，我在巴哈马的工作地点从市中心迁移到了西部郊区。这个时候，我在巴哈马的工作时间只剩下4个星期了。

新的工作地点里面有一个职工餐厅，只卖早餐，我在那里吃了几顿早餐。有一天，餐厅里厨房的门打开了，里面露出了一张充满了阳光和笑容的脸 ，是餐厅老板―“兴旺” (Prosper)，今年48岁。他一看到我，就问我的名字，想要找一天和我聊聊有关“太极拳”！他说他在练习太极拳。这里的人都以为只要是华人就应该都会太极拳的，哈！

终于，有一天，我在吃早餐时，他连生意也不顾，就坐下来和我谈起他的太极拳经验。

原来，阿旺在青少年时期就已经开始学詠春拳。他的师父是一位中巴混血儿，武艺高强，却行事低调，就在森林里练功和与一些志同道合的武林高手比武、切磋。阿旺就在这种环境中练就了一幅好身手。他说，他学了整整7年之后，他的师父才告诉他，“你现在的程度还可以！”

有一天，阿旺在书店里看到了一本教导太极拳的书，从此看书自学太极拳！想不到，阿旺竟然无师自通，把太极拳练得出神入化，进入了“非一般”的境界！他所学的这一套太极拳，竟然带有一套观想融入宇宙大能的方法，把武术境界提升至修道的层次！

阿旺在练太极拳时，可以全身充满了非常大的能量，让身边的人也可以感受到那股巨大的能量场。他甚至觉得自己融入了一片光海之中，连自己也变成了一道光能，打破了血肉之躯的有限认知，超越了名，超越了相！他说，他终于明白了老子的《道德经》里所说的二句话，“道可道，非常道。名可名，非常名。”他从此对道家倍感亲切！他也发现自己变了，变得性格非常平静和温和、精神奕奕、心情愉快。他说他已经理解，原来，人不仅仅是一具血肉之躯，而是无名无相的光体，无生亦无死。他说，练习太极拳也舒缓了他的膝盖的伤势和脊椎骨移位的伤势。

但是，阿旺身边的人，没有一个能够理解他的经历和境界。他一直在找寻一位太极拳的师父，他需要一位师父的指导。可是，巴哈马没有太极拳师父，他那位练咏春拳的师父也爱莫能助。因此，他每天都去海边练武，目的就是要寻找知音，希望有一天，有一位晓得太极拳的人会看见他而现身指点。可是，这么多年以来，他的希望一直落空。

他问我，一个人有可能看书学习太极拳而能到达这种境界吗？我告诉他，是有可能的，当然此人必定有特殊的因缘方能如此。他说，他曾经怀疑自己，“怎么可能？我只是一个黑人！”我说，“老兄，你不是黑人，我也不是华人！”我说，达赖喇嘛说过一句话，“每一个人都会死亡，但是，没有一个人真正死亡。”我们只不过是换了一个形体，换了一个时空，换了一个名相，而继续“存在”而已！说完了这一番话过后，他说他完全同意这个说法。然后，我俩相视而大笑一番！

他说，关于太极拳观想融入宇宙大能的方法，不知道自己做得对否？我说，或许在这方面，我可以尝试帮他一把，毕竟密法的修持方法里面就带有观想法。我叫他把那本书带来给我看看，说许我可以帮上忙。

（待续......）